FANDINIHANA MOMBA NY EFESIANA 5 : 22 – 28

 

FANDINIHANA MOMBA NY EFESIANA 5 : 22 – 28

Hoy izy hoe: “Hianareo vehivavy, maneke ny vadinareo tahaka ny anekena ny Tompo. Fa ny lahy no lohan'ny vavy, dia tahaka an'i Kristy koa no Lohan'ny fiangonana*; ary Izy no mpamonjy ny tena. [* Gr. eklesia] Fa tahaka ny aneken'ny fiangonana* an'i Kristy no haneken'ny vavy ny lahy koa amin'ny zavatra rehetra. [* Gr. eklesia] Hianareo lehilahy, tiava ny vadinareo, dia tahaka ny nitiavan'i Kristy ny fiangonana* ka nanolorany ny tenany hamonjy azy, [* Gr. eklesia] mba hahamasina azy amin'ny anadiovany azy amin'ny rano fanasana amin'ny teny; mba horaisiny* ho an'ny tenany izany ho fiangonana** malaza tsy misy pentimpentina, na fiketronana, na izay toy izany, fa mba ho masina sady tsy misy tsiny izy. [* Gr. hatolony] [** Gr. eklesia] Dia tahaka izany koa, ny lehilahy tokony ho tia ny vadiny tahaka ny tenany ihany. Izay tia ny vadiny dia tia ny tenany.”

 

INONA MOA NY TIAN’NY SORATRA MASINA AMBARA MANOLOANA IO FANAMBARANA IO?

Araka ny fikarohana nataonay manoloana io Efesiana 5 : 22 – 28 io, dia manana heviny roa lehibe ity Soratra Masina ity. Misy ny hevitra izay arosony miharihary dia momba ny fiainan’ny tokantrano eo amin’ny mpivady (dia mpivady lahy sy mpivady vavy). Araka ny ambarany ao amin’ny andininy faha-33 hoe, “na dia izany aza, samia tia ny vadiny tahaka ny tenany ianareo lehilahy rehetra, ary aoka kosa ny vavy hanaja ny lahy.” Fa misy kosa ny heviny ara-panahy izay anolorany ny fampianarana sy tolokevitra ho an’ny mpino, dia ny nitiavan’i Kristy ny fiangonana dia isika izany; araka ny ambarany ao amin’ny andininy faha-32 izay ilany ny zava-miafina momba ny Kristy sy ny Fiangonana. Ka hoy izy : “zava-miafina lehibe izany; fa milaza ny amin'i Kristy sy ny fiangonana aho.”

 

Hifantoka amin’io heviny roa io isika amin’ity fampianarana ity.

 

FANAZAVANA:

Efesiana 5:22–28 dia andalan-tsoratra masina nosoratan'ny apostoly Paoly izay mamaritra ny fanambadiana kristiana. Mampianatra ny vehivavy hanaja sy hanaiky ny vadiny tahaka ny hanaovan’ny fiangonana izany amin’i Kristy; ary mandidy ny lehilahy ho tia sy hanao sorona ny tenany ho an'ny vadiny tahaka ny nataon'i Kristy ho an'ny fiangonana ihany koa.

Ny Anjara Asan'ny Vady vavy

Fanajana: Ny fanekena ny lahy dia raisina ho toy ny fihetsika an-tsitrapo maneho fanoloran-tena sy voninahitra, fa tsy raisina ho toy ny fahambaniana na fanandevozana.

Fifandraisana amin'i Kristy: Ny fihetsiky ny vehivavy dia taratry ny fomba fanarahana an'i Jesosy ataon'ny fiangonana. Ka isika fiangonana dia tokony manaiky ny fitondran’i Kristy. Tsy hoe, fanjakazak’i Kristy antsika ny antony hanekentsika fa fahamarinana izay miorina manoloana ny fiainan’ny tokantrano satria Kristy no mitantana ny trano thaka ny itantanan’ny lehilahy ny fampandehanana rehetra ao anatin’ny fiainan’ny tokantrano.

Teny manodidina mivelatra kokoa: Miorina amin'ny andininy faha-21 izany, izay iantsoana ny mpino rehetra mba "hifanaiky amin’ny fahatahorana” ho fanajana an'Andriamanitra.

Ny Anjara Asan'ny vady lahy

Fitiavana mahafoy tena: Asaina ho tia ny vadiny lalina ny lehilahy, ka mampitaha ny andraikiny amin'i Kristy izay nanolotra ny ainy ho an'ny fiangonana. Matetika ny lehilahy dia manao fitiavana mitanila manoloana ny vadiny, ankamaroan’ny lehilahy amin’izao fotoana izao dia tsy tia ny vadiny akory ; manao fialana safay (manao fiatsarambelatsihy amin’ny fitiavana ny vadiny). Ka izany no antony izao antso izao mba mba hanehoan’ny lehilahy fitiavana lalina an’ny vadiny tahaka ny itiavany ny tenany.

Ny fanehoana izany fitiavana izany: Nasehon’i Paoly izay tokony atao manoloana izany fitiavana ny vady vavy izany. Ka ambarany fa tokony hitia ny vadiny tahaka ny tenany ny lehilahy. Tahaka ny tsy anaovana teny mahery sy fihetsika tsy mety amin’ny tena dia toy izany koa no tokony ataon’ny lehilahy amin’ny vehivavy. Tsy manararaotra fahefana sy ny fahatsorany manoloana ny fanetren-tenany. Izany hoe, ny fitiavana ny vady tahaka ny tena dia midika hoe mamelona, ​​mankamamy ary miaro azy fa tsy manao fihetsika henjana na manararaotra.

 

Ny Dikany Fototra

Sary maneho ny Filazantsara: Asehon'i Paoly ho toy ny tandindona velona maneho ny fifandraisan'i Kristy sy ny fiangonana ny fanambadiana.

Andraikitra voalanjalanja: Mametraka fitakiana mavesatra amin'ny mpivady roa ny lahatsoratra—mitaky fitarihana feno fitiavana sy fanompoana avy amin'ny lehilahy ary fiaraha-miasa feno fanajana avy amin'ny vehivavy.

 

IREO TENY GRIKA TANY AM-BOALOHANY

ANDININY 22: Ny teny tena ilazana ny hoe "manaiky" ( hypotassō ) dia tsy hita amin'ny fomba ofisialy ao amin'ny andininy faha-22 ao amin'ny lahatsoratra grika tany am-boalohany. Ny fitsipi-pitenenana grika dia naka ny matoanteny hypotassomenoi (manaiky) avy amin'ny andininy faha-21 mba handikana azy

Hypotassō (ὑποτάσσω): Ity fototeny ity dia midika hoe mametraka ny tena ho eo ambanin'ny olona iray, miara-miasa, na milefitra an-tsitrapo ho fanajana.

Idiois (ἰδίοις): Adika hoe "manokana" ( ho an'ny vadiny ), manantitrantitra ny fifandraisana manokana sy ara-panambadiana fa tsy fitsipika ankapobeny ho an'ny vehivavy rehetra.

Dikany fototra sy teny manodidina

Atosiky ny herin'i Kristy: Ny andian-teny hoe "toy ny amin'ny Tompo" dia midika fa ny fihetsiky ny vehivavy dia avy amin'ny fanajany an'Andriamanitra, fa tsy ny fankatoavana an-jambany ny fifehezan'olombelona.

Miorim-paka amin'ny fanetren-tena iraisana: Ny andininy faha-21 dia mametraka ny fototra amin'ny filazana amin'ny mpino rehetra mba hifanaiky.

Mifanaraka amin'ny Fitiavana : Milaza amin'ny lehilahy i Paoly mba ho tia ny vadiny tahaka ny fitiavan'i Kristy ny fiangonana, midika izany fa ny lehilahy dia tsy maintsy manolotra ny ainy hamonjy ny vadiny fa tsy ho toy ny mpitondra masiaka.

Ny Efesiana 5:22 dia mampianatra ny vehivavy kristiana hanaja sy hanohana ny vadiny ho toy ny fihetsika maneho fanoloran-tena ho an'Andriamanitra . Ao amin'ny soratra grika tany am-boalohany,Ny matoanteny mazava hoe "manaiky" dia tsy averina ao amin'ny andininy faha-22; nalaina avy amin'ny andininy faha-21 ( hupotassomenoi ) izany, izay midika fa toy izao no voasoratra ara-bakiteny: "Hianareo vehivavy, maneke ny vadinareo tahaka ny anekena ny Tompo."

Heviny fototra ao amin'ilay andininy

Atosiky ny finoana: Ny safidin'ny vehivavy hanaiky dia atao "toy ny amin'ny Tompo", ka mahatonga izany ho fanompoam-pivavahana sy fankatoavana an'i Jesosy fa tsy fampifaliana olombelona fotsiny.

Mifototra amin'ny fifandraisana: Tsy mijoro irery ny andininy faha-22; manaraka antso ho amin'ny fifanarahan'ny Kristianina (and. 21) ary voalanjalanja amin'ny didy mavesatra ho an'ny lehilahy mba ho tia ny vadiny amin'ny fahafoizan-tena tahaka ny nitiavan'i Kristy ny fiangonana (and. 25).

Tsy ny fanambaniana: Ny lahatsoratra dia miresaka momba ny firindrana ara-pifandraisana sy ny fiaraha-miasa ao anatin'ny tokantrano kristiana, fa tsy ny fahaverezan'ny hasina, na ny feo, na ny fahamendrehan'ny vehivavy.

ANDININY 23:  Fa ny lehilahy no lohan'ny vadiny, dia tahaka an'i Kristy no lohan'ny fiangonana sady Mpamonjy ny tena Izy . Ity andininy ity dia mampiasa ny teny grika hoe kephalē (loha) mba hanahaka ny fitiavan'i Kristy, ny fikarakarany ary ny fiarovany ny olony amin'ny fomba feno fahafoizan-tena, fa tsy amin'ny fifehezana henjana .

TENY GRIKA TANY AM-BOALOHANY

Kephalē (κεφαλή): Adika hoe "loha." Ao amin'ny Baiboly sy Grika fahiny, matetika izy io no mitondra ny asan'ny fitarihana, fahefana, na laharam-pahamehana, toy ny loha ara-batana mitarika ny vatana.

Anēr (ἀνήρ): Adika eto hoe "vady" (na amin'ny ankapobeny, lehilahy).

Sōtēr (σωτήρ): Adika hoe "Mpamonjy" na mpamonjy, ampiasaina amin'i Kristy ho mpiaro sy mpanafaka ny vatany ara-panahy.

Sōma (σῶμα): Adika hoe "vatana," ampiasaina amin'ny fanoharana ny fiangonana amin'ny maha-fiarahamonina mifandray amin'i Kristy azy.

DIKANY SY TENY MANODIDINA

Ny Modely Kristy-Fiangonana: Mampifandray ny fanambadian'ny olombelona amin'ny fifandraisan'i Kristy sy ny fiangonana ity andininy ity.

Fitarihana amin’ny fahafoizan-tena : Satria ny maha-loha an'i Kristy dia nahitana ny fanolorany ny ainy hamonjy ny fiangonana, ny andraikitry ny lehilahy dia faritana amin'ny andraikitra, ny fikarakarana lalina ary ny fiarovana fa tsy amin'ny jadona.

Ny Fiarovana ny Vatana: Tahaka ny fikarakaran'i Kristy ny vatany ara-panahy, dia antsoina ny lehilahy mba hampiroborobo ny fahasalamany sy ny fitomboan'ny vadiny.

 

ANDININY 24 : dia midika fa tahaka ny fiangonana izay manaraka sy manaja an'i Jesosy Kristy an-tsitrapo, dia tokony hitodika any amin'ny vadiny ny vehivavy mba hitari-dalana azy ireo ao amin'ny fanambadiany. Ny teny grika fototra amin'ny hoe "manaiky" dia hypotassetai (ὑποτάσσεται) , izay midika hoe mametraka ny tena ho eo ambanin'ny hafa.

NY DIKAN'NY ANDININY

Môdely : Mampitaha ny fanambadiana amin'ny fifandraisan'i Kristy sy ny fiangonana ity andininy ity.

Andraikitra an-tsitrapo: Tahaka ny hanarahan'ny mpino an'i Kristy noho ny fitiavana sy ny fanajana, dia manohana ny fitarihan'ny vadiny ny vehivavy.

"Amin'ny zavatra rehetra": Io andian-teny io dia midika hoe manaiky eo amin'ny sehatra ankapobeny eo amin'ny fiainana sy ny andraikitry ny fianakaviana. Tsy manondro hoe ny vehivavy dia maniky ihany na dia hitarika azy hiala eo anatrehan’Andriamanitra az ny fitarihan’ny lehilahy (tsy izany no heviny.)

Hypotassetai (ὑποτάσσεται): Adika hoe "manaiky". Avy amin'ny hoe hypotasso , teny miaramila midika hoe mandamina ny tena eo ambany filaminana na laharana iray. Midika hoe toerana an-tsitrapo sy iaraha-miasa fa tsy ambany an-tery.

Ekklesia (ἐκκλησία): Adika hoe "ny fiangonana" na ny fivorian'ny mpino.

Christo (Ἰριστῷ): Manondro an'i Kristy, Ilay Voahosotra sady Tompo.

En panti (ἐν παντί): Adika hoe "amin'ny zavatra rehetra".

ANDININY 25 : mandidy ny lehilahy mba ho tia ny vadiny amin'ny fanoloran-tena tanteraka, tsy misy fitiavan-tena ary feno fahafoizan-tena, amin'ny fampiasana ny sorona faratampon'i Jesosy Kristy ho an'ny fiangonana ho fenitra tanteraka.

Ny dikan'ny andininy

Tahaka an'i Kristy: Asaina ho tia ny vadiny ny lehilahy, tsy rehefa mora ihany, fa amin'ny fametrahana ny filan'ny vadiny mihoatra noho ny azy manokana koa.

Nanolorany ny tenany: Mampifandray mivantana ny andraikitry ny lehilahy isan'andro amin'i Kristy izay maty teo amin'ny hazo fijaliana ho an'ny fiangonana.

Fifampikarakarana: Manova ny dinamikan'ny fahefan'ny tokantrano nentim-paharazana ho fifandraisana miorina amin'ny fifampikarakarana lalina fa tsy amin'ny fitsipika henjana.

Teny Grika Tany Am-boalohany

Fitiavana ( Agapāte / Agapaō ) : Avy amin'ny hoe agapē , tsy fihetseham-po kisendrasendra na romantika ( eros ) ity, fa fitiavana an-tsitrapo, mavitrika ary entin'ny safidy izay mikatsaka ny soa ambony indrindra ho an'ny olon-kafa amin'ny vidiny manokana. Voasoratra ho toy ny baiko mitohy izany.

Vady ( Andres ): Midika ara-bakiteny hoe lehilahy lehibe na vady.

Vady ( Gynaikas ): Midika hoe vehivavy na vady.

Nanolo-tena ( Paradōken ): Avy amin'ny teny hoe paradidomi , izay midika hoe manolotra, manolo-tena, na manao sorona tanteraka ny tena ho an'ny hafa. [1]

ANDININY 26 : dia midika hoe Manadio sy manavaka ny fiangonany (ny ampakariny) amin'ny fahotana i Kristy amin'ny alalan'ny fahaterahana indray ara-panahy, mampiasa ny fahamarinan'ny filazantsara ho toy ny mpanadio.

TENY GRIKA FOTOTRA

Manamasina ( hagiazō ): Midika hoe manamasina, manadio, na manokana zavatra ho an'Andriamanitra manokana.

Manadio ( katharizō ): Midika hoe manadio na manafaka amin'ny fahalotoana ara-moraly sy ny fahotana.

Fanasana ( loutron ): Manondro toerana fandroana na fanasana, manondro ny sary an'ohatra amin'ny fandroana amin'ny fampakaram-bady na fanavaozana ara-panahy.

Rano ( hydōr ): Ny singa ara-bakiteny amin'ny rano ampiasaina amin'ny fanoharana momba ny fanasana.

Teny ( rhēma ): Manondro teny lazaina, hafatra manokana, na ny fahamarinana velona avy amin'Andriamanitra fa tsy ny boky voasoratra amin'ny ankapobeny fotsiny.

DIKANY SY FOMBA FIJERY

Fanadiovana ara-panahy: Manadio ny mpino i Kristy raha vao matoky Azy izy ireo, manala ny fahotana mba ho masina mandrakizay izy.

Ny Anjara Asan'ny Teny: Ny hafatry ny filazantsara sy ny fahamarinan'Andriamanitra dia miasa toy ny rano manasa ny fo sy ny saina.

FIFANDRAISANA IADIAN-KEVITRA:

Mifangaro ny hevitra momba ny hoe manondro mivantana ny batisa ara-batana ao anaty rano ve izany sa mampiasa ny batisa ho mariky ny fanadiovana ara-panahy anaty.

Manam-pahaizana maro no mihevitra azy io ho fanoharana mifototra amin'ny fomba amam-panao fahiny amin'ny fampakaram-bady izay androan'ny ampakarina alohan'ny andro fampakaram-badiny.

ANDININY 27 : dia mampianatra fa nanolotra ny tenany ho an'ny fiangonana i Kristy mba hahafahany mitondra azy ho eo Aminy amin'ny fahadiovana tanteraka—be voninahitra, mamirapiratra, masina ary afaka tanteraka amin'ny fahotana, kilema, na famantarana ny fahanterana toy ny pentina na ketrona.

NY DIKAN'NY ANDININY

Tanjon'i Kristy: Manadio ny olony amin'ny alalan'ny teniny i Jesosy mba hijoroany ho marina eo anatrehany.

Sary an-tsaina momba ny ampakarina: Mampiasa fiteny momba ny fampakaram-bady i Paoly izay anehoan'i Kristy ny maha-mpampakatra azy izay manomana sy manolotra ny ampakariny (ny fiangonana) ho Azy.

Fahatanterahana Tanteraka: Ny teny toy ny hoe "pentina" sy "ketrona" dia mampiseho fa tsy misy loto ara-moraly na fahasimban'ny fahanterana intsony ao amin'ny fiangonany tonga lafatra.

TENY GRIKA TANY AM-BOALOHANY

Manolotra ( paristēmi - παραστήσῃ): Mametraka eo akaikiny, manolotra, na mitondra. Mampiseho an'i Kristy mihitsy no mitondra ny fiangonana ho eo anilany izany.

Be Voninahitra / Famirapiratana ( endoxos - ἔνδοξος): Voninahitra, mamirapiratra, na kanto. Midika hoe feno voninahitra na hazavana izany.

Tasy / Pentipentina ( spilos - σπίλος): Tasy, fahadisoana, na tasy ara-moraly.

Ketrona ( rhytis - ῥυτίς): Fivalozana na fiketrona vokatry ny fahanterana. Eto ihany no ahitana azy ao amin'ny Testamenta Vaovao, izay manondro ny tsy fisian'ny fahanterana na ny fahasimbana ara-panahy tanteraka.

Masina ( hagios - ἅγιος): Voatokana na nohamasinina ho madio ho an'Andriamanitra.

Tsy misy tsiny / Tsy misy kilema ( amōmos - ἄμωμος): Tsy misy kilema, tsy misy tsiny, na tsy misy fiampangana ara-dalàna.

 

ANDININY 28 : dia midika hoe ny lehilahy dia tsy maintsy tia ny vadiny amin'ny fikarakarana sy ny fanoloran-tena mitovy amin'ny anomezany ny vatany fitiavana. Satria tafaray ho iray ny mpivady, ny fandratrana na ny tsy firaharahana ny vady dia manimba ny vadiny mihitsy, raha ny fitiavana azy kosa dia fihetsika voajanahary maneho fikarakarana tena sy firaisankina.

TENY GRIKA TANY AM-BOALOHANY HO AN'NY "FITIAVANA"

Ny teny grika fototra ilazana ny "fitiavana" ampiasaina ato amin'ity andininy ity dia ny endriky ny agapao (ἀγαπάω):

Agapan (ἀγαπᾶν): Ny matoanteny ampiasaina hilazana ny andraikitry ny lehilahy amin'ny "fitiavana" ny vadiny.

Agapōn (ἀγαπῶν): Ny endrika matoanteny ampiasaina hilazana ny "izay tia" ny vadiny.

Nahoana no zava-dehibe ny Agapao

Maneho fitiavana an-tsitrapo, tsy misy fitiavan-tena ary tsy misy fepetra hafa takina  izany.

Nifidy ny hoe agapao ny apostoly Paoly fa tsy ny hoe philautos (izay midika hoe "tia tena" ary mitondra feo feno fitiavan-tena sy fitsiriritana).

Amin'ny fampiasana ny agapao, dia asehon'i Paoly fa ny fitiavana ny vady dia tsy fitiavan-tena. Fa kosa, maneho ny fikarakarana sy fiarovana ataon'i Kristy ho an'ny fiangonana izany.

Ity bokikely ity dia fampianarana ao amin’ny HIANATRA BAIBOLY izay azonao Alaina maimaim-poana avy ao. Tsidiho ny https://hianatrabaiboly. top raha mitady fanazavana fanampiny.

Alaiva maimaimpoana eto ity PDF ity

Inona no voarainao manoloana io fanambarana io, ahoana ary raha vehivavy ianao handraisanao io hafatry ny Soratra Masina io? Ary raha lehilahy indray, ahoana ny fandraisanao sy fanatanterahanao izany fampianarana izany? Misokatra aminao ny Kaomantera ka asehoy ny hevitrao.